共找到 34 个胜利的反义词，分别如下：
失败
失利
败北
落败
溃败
惨败
败退
不敌
受挫
失手
败绩
败阵
失陷
败走
失意
败落
失足
不胜
败亡
失守
败局
失策
败坏
失势
败露
失误
败诉
失算
不济
败散
失却
失败告终
一败涂地
全军覆没
所有近义词释义
失败([shī bài])：指未能达到预期的目标或未能取得成功的结果。
失利([shī lì])：指在竞争或对抗中未能占据优势，遭受挫折。
败北([bài běi])：指在较量中失利，未能赢得优势。
落败([luò bài])：指在比赛或斗争中未能胜出，处于下风。
溃败([kuì bài])：指在对抗中彻底失去优势，完全失败。
惨败([cǎn bài])：指在竞争中遭受重大损失，失败得非常彻底。
败退([bài tuì])：指在斗争或战斗中失利后被迫撤退。
不敌([bù dí])：指在较量中无法匹敌对方，处于劣势。
受挫([shòu cuò])：指在努力或竞争中遇到阻碍，未能如愿。
失手([shī shǒu])：指在关键时刻未能把握机会，导致失误。
败绩([bài jì])：指在比赛或较量中留下的失败记录。
败阵([bài zhèn])：指在对抗中阵容被打破，未能守住局面。
失陷([shī xiàn])：指在斗争中失去控制，未能保住阵地。
败走([bài zǒu])：指在竞争中失利后被迫逃离或撤退。
失意([shī yì])：指在追求目标时未能如愿，心情低落。
败落([bài luò])：指在发展或竞争中逐渐衰退，失去优势。
失足([shī zú])：指在关键时刻失误，导致整体局面不利。
不胜([bù shèng])：指在较量中无法占据上风，难以取胜。
败亡([bài wáng])：指在斗争中彻底失败，甚至导致毁灭。
失守([shī shǒu])：指在防御或对抗中未能守住关键位置。
败局([bài jú])：指在整体形势中处于劣势，无法扭转。
失策([shī cè])：指在决策或行动中出现失误，导致不利结果。
败坏([bài huài])：指在竞争或努力中导致形势恶化，无法挽回。
失势([shī shì])：指在较量或发展中失去有利地位。
败露([bài lù])：指在行动中失误，导致计划或意图暴露。
失误([shī wù])：指在操作或竞争中出现错误，影响结果。
败诉([bài sù])：指在法律纠纷中未能胜出，失去官司。
失算([shī suàn])：指在计划或预判中出现失误，导致不利局面。
不济([bù jì])：指在能力或形势上无法支撑，处于下风。
败散([bài sàn])：指在对抗中力量涣散，无法继续坚持。
失却([shī què])：指在努力中未能保住原有的优势或机会。
失败告终([shī bài gào zhōng])：指最终未能达到目标，以失利结束。
一败涂地([yī bài tú dì])：形容在较量中彻底失败，毫无挽回余地。
全军覆没([quán jūn fù mò])：指在对抗中完全失利，毫无存留。
胜利的详细解释
胜利（shèng lì）指在竞争、斗争或努力中取得预期的成功结果。这个词语蕴含着战胜困难、超越对手的积极意义，往往伴随着荣誉感和成就感。
从军事角度看，胜利意味着在战场上击败敌方取得优势。在体育竞技中，胜利表现为比对手获得更高分数或更好名次。日常生活中，克服个人挑战、实现目标同样可以称为胜利。
胜利的价值不仅体现在结果本身，更在于追求过程中展现的毅力与智慧。真正的胜利往往需要付出相应代价，因此更显珍贵。不同文化对胜利的理解各有侧重，但普遍认同其积极意义。
胜利的出处
司马迁《史记》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。乃曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！歌数阕，美人和之。项王泣下数行，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：左。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜利，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。
司马光《资治通鉴》：汉王与楚战荥阳，筑甬道属之河，以取敖仓粟。楚兵击绝甬道，汉王乏食，与郦食其谋桡楚权。食其曰：昔汤伐桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地。陛下诚能复立六国后，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不向风慕义，愿为臣妾。德义已行，天下大悦，可无战而定。楚为陛下臣，天下可传于后世矣。汉王曰：善。令刻印，付食其使立六国后。已刻印，封张耳为常山王。汉王欲西归张耳，张耳曰：汉王与楚相距荥阳数岁，楚一亡秦，意者有再秦之志，不信诸侯。今王虽东击楚，楚必举兵西向。臣愿足下假臣兵五万人，食臣敖仓粟，以拒楚。楚兵尽，臣请以赵地为汉王。汉王许之。张耳遂将兵五万，食敖仓粟，与楚战于巨鹿下。汉王还定三秦，与项羽大战彭城，兵败，还荥阳。张耳与韩信破赵井陉，汉王因使张耳守赵地。张耳遂以赵地属汉，汉乃立张耳为赵王。汉五年，汉王与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽兵少食尽，夜闻汉军四面皆楚歌，项羽惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！项羽乃夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泣下数行，左右皆泣，莫能仰视。于是项羽乃上马，麾下壮士八百余人，直夜溃围南出。平明，汉军觉之，追及东城，项羽自度不得脱，谓其骑曰：吾起兵至今八岁矣，身七十余战，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜利，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。
陈寿《三国志》：太祖自将击破之，斩其将眭元进、李丰等，生禽黄邵。黄邵等既破，袁术众少，江、淮间人皆复畔之。术欲从晨道还寿春，众溃，泝淮北行，至于淮北二百里，唯斋车在。术自恨失计，忧恚发病，呕血斗余而卒。太祖闻术死，告诸将曰：袁术以相王之尊，位极人臣，地广兵强，而不能戮力同心，为国除害，徒欲僭号称制，自取灭亡，孤今亲临其葬，义绝之矣。遂葬术于淮北，葬其妻子。太祖自徐州还，击吕布于下邳，生禽布。布言：明公何苦自来，布自缚以见明公。太祖笑曰：缚虎不得不近之。布曰：明公何相逼之甚也！太祖曰：非孤逼公，公自绝耳。布请曰：布愿效死力，公得天下，布不害也。太祖犹豫，欲活之。刘备进曰：明公不见丁原、董卓之事乎？太祖乃缢杀布。布死，许下大定。太祖复征张杨馀党，眭元进等闻布诛，皆自归。太祖还邺，论功行赏，告诸将曰：孤起兵以来，与诸君戮力同心，扫除群凶，今日之胜利，诸君之力也。
孙武《孙子兵法》：故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。故曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜利。
左丘明《左传》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。公曰：晋，吾宗也，岂害我哉？对曰：大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？公曰：吾享祀丰洁，神必据我。对曰：臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。文、武之祀，非自永世，赖其德也。今晋唯虢、虞是务，不在德于民，民其谁享？神不歆非类，民不祀非族。夫神亦犹人，偏其所亲，晋取虞而后胜利，神其吐之乎？
胜利的例句
经过艰苦的努力，我们终于取得了这场比赛的胜利。
在这次谈判中，他凭借智慧和耐心赢得了最终的胜利。
团队合作让我们在项目竞争中获得了令人振奋的胜利。
她用不懈的坚持和毅力，成功实现了个人目标，迎来了属于自己的胜利。
历史证明，正义的力量终将战胜邪恶，迎来光明与胜利。
这场战役的胜利来之不易，背后是无数人的牺牲和付出。
在最后的关键时刻，他们以微弱优势取得了胜利。
